TUGAS IBD 3

KEBUDAYAAN DAN PERADABAN MENURUT PARA AHLI

Kebudayaan tidak lepas dari tingkah laku manusia. Dimana kelakuan manusia yang harus dipelajari adalah learned behaviour, yng mnimbulkan kebudayaan-kebudayaan yang ada. Selain tingkah laku manusia serta tata kelakuan yang ada di belakang manusia, hasil-hasil dari kelakuan tersebut, cara kelakuan tersebut yang terjaring dan tersusun dalam sistem masyarakat merupakan salah satu objek penelitian dari ilmu antropologi . Sehingga pentinglah kebudayaan yang merupakan hasil cipta, rasa, dan karsa manusia ini kita pelajari dalam pembicaraan sehari-hari.

             Kebudayaan atau culture oleh masyarakat luas sering ditafsirkan sebagai bangunan-bangunan yang indah, yang memiliki nilai seni tinggi, candi-candi, tari-tarian, seni rupa, dan lain sebagainya. Hal ini tidak sepenuhnya salah karena sebagaimana kita ketahui kebudayaan itu meliputi seluruh usaha manusia baik yang berupa benda maupun hanya berupa buah pikiran yang tertampung dan diimplementasikan dalam kehidupan.

             Kebudayaan berasal dari bahasa Sansekerta yakni ‘buddhayah’ yang merupakan bentuk jamak dari kata ‘buddhi’ yang berarti budi atau akal. Sehingga dari kebudayaan tersebut kebudayaan dapat diartikan sebagai segala sesuatu yang berkaitan/ bersangkutan dengan akal pikiran manusia. Namun banyak tokoh yang mengupas dan mendalami kata budaya sebagai perkembangan majemuk bu-diya yang berarti daya dari budi. Sehingga banyak tokoh yang membedakan budaya dengan kebudayaan. Budaya merupakan daya dari budi yang berupa cipta, rasa, dan karsa. Sedangkan kebudayaan itu adalah merupakan hasil dari cipta, rasa, dan rasa itu sendiri. Dalam antropologi budaya dan kebudayaan tidak dibedakan artinya, karena didalam antropologi kata budaya hanya dipakai untuk singkatan saja untuk menyingkat penulisan antropologi kebudayaan.
Selain dari bahasa Sansekerta ada pula kata culture yang merupakan kata asing yang sama artinya sama dengan ‘kebudayaan’. Selain itu asal kata colere yang berasal dari bahasa Latin mengacu pada arti mengolah, mengerjakan, dimana yang dimaksudkan adalah mengolah tanah atau bertani . Dari kata inilah berkembang kata culture yang berarti segala daya dan aktifitas manusia untuk mengolah dan merubah alam.

Peradaban adalah tingkat identifikasi yang paling luas yang dimiliki orang, dan dengan perdaban itu ia mengidentifikasi dirinya secara intens. Orang-orang atau bangsa-bangsa bisa dan dapat melakukan redefenisi identitas mereka. Karena redefenisi ini, komposisi dan batas-batas peradaban dapat berubah. Peradaban bisa mencakup sejumlah besar orang atau masyarakat, misalnya Cina (Suatu peradaban yang menjadi negara), atau sejumlah kecil orang atau masyarakat, seperti orang-orang Caribia Anglophone. Suatu perdaban bisa mencakup sejumlah negara-bangsa, seperti peradaban Barat, Latin Amerika dan Arab, atau hanya satu, misalnya peradaban Jepang atau Cina.

Adapun perbedaan kebudayaan dan peradaban menurut para ahli antara lain :

KEBUDAYAAN

Drs. Joko Tri Prasetya dkk, 1991 : 28

Kebudayaan = cultuur (bahasa Arab) = culture (bahasa Inggris) = tsaqafah (bahasa Arab), berasal dari perkataan Latin ; “Colere” yang artinya mengolah, megerjakan, menyuburkan dan mengembangkan, terutama mengolah tanah atau bertani. Dari segi arti ini berkembanglah arti culture sebagai segala daya dan aktivitas manusia untuk mengolah dan mengubah alam. Ditinjau dari sudut bahasa Indonesia, kebudayaan berasal dari bahasa Sansekerta “buddhayah”, yaitu bentuk jamak dari budi dan akal.

Bambang Sabtosa, dkk. 2008 : 8

Budaya dan kebudayaan merupakan kata dalam bahasa Indonesia yang memiliki arti sebagai sesuatu yang merupakan hasil dari penggunaan akal budi manusia. Kebudayaan memiliki arti sebagai suatu budaya yang memiliki sifat kebenaran. Sedangkan budaya itu sendiri memiliki pengertian sebagai sarana yang dihasilkan melalui penggunaan cipta rasa dan karsa ( Koentjaraningrat ) . Budaya berasal dari kata “ Budhi “ yang artinya adalah sebagai suatu kemampuan yang dimiliki  oleh setiap manusia untuk merespon pengaruh dari lingkungan alam dan sosial. Hasil dari respon itulah yang disebut budaya.

Koentjaraningrat,  1979 : 193

Menurut ilmu antropologi “kebudayaan” adalah : keseluruhan sistem gagasan, tindakan dan hasil karya manusia dalam rangka kehidupan masyarakat yang dijadikan milik diri manusia dengan belajar.

William A. Haviland, 1995 : 331

Kebudayaan terdiri dari nilai-nilai, kepercayaan, dan persepsi abstrak tentang jagat raya yang berada di balik perilaku manusia, dan yang tercermin dalam perilaku. Semua itu adalah milik bersama para anggota masyarakat, dan apabila orang berbuat sesuai dengan itu, maka perilaku mereka dianggap dapat diterima di dalam masyarakat . kebudayaan dipelajari melalui sarana bahasa, bukan diwariskan secara biologis, dan unsur-unsur kebudayaan berfungsi sebagai suatu keseluruhan yang terpadu.

Dr. K. Kupper

Kebudayaan merupakan sistem gagasan yang menjadi pedoman dan pengarah bagi manusia dalam bersikap dan berperilaku, baik secara individu maupun kelompok.

M. Jacobs dan B.J. Stern

Kebudayaan mencakup keseluruhan yang meliputi bentuk teknologi sosial, ideologi, religi, dan kesenian serta benda, yang kesemuanya merupakan warisan sosial.

Edward B. Taylor

Kebudayaan merupakan keseluruhan yang kompleks, yang didalamnya terkandung pengetahuan, kepercayaan, kesenian, moral, hukum, adapt istiadat, dan kemampuan-kemampuan lain yang didapat oleh seseorang sebagai anggota masyarakat.

Ki Hajar Dewantara

Kebudayaan berarti buah budi manusia adalah hasil perjuangan manusia terhadap dua pengaruh kuat, yakni zaman dan alam yang merupakan bukti kejayaan hidup manusia untuk mengatasi berbagai rintangan dan kesukaran didalam hidup dan penghidupannya guna mencapai keselamatan dan kebahagiaan yang pada lahirnya bersifat tertib dan damai.
Sehingga secara keseluruhan dapat disimpulkan bahwa kebudayaan merupakan keseluruhan dari kelakuan dan hasil kelakuan manusia yang diatur oleh tata kelakuan, yang harus didapatkannya dengan belajar, yang kesemuanya tersusun dalam kehidupan masyarakat.

Bieren den Ham

Kebudayaan adalah sesuatu yang berasal dari hasrat dan gairah yang lebih murni, yang berada di atas tujuan yang praktis hubungan masyarakat.

Oswald Spengl

Kebudayaan adalah wujud dari seluruh kehidupan adat, industrial filsafat, dan sebagainya.

PERADABAN

Koentjaraningrat , 1948 : 9-10

Adapun istilah peradaban dapat kita sejajarkan dengan kata asing civilization . Istilah itu biasanya dipakai untuk bagian-bagian dan unsur-unsur dari kebudayaan yang halus dan indah, seperti : kesenian, ilmu pengetahuan, serta sopan-santun dan sistem pergaulan komplex dalam suatu masyarakat dengan struktur yang komplex. Sering juga istilah peradaban dipakai untuk menyebut suatu kebudayaan yang mempunyai sistem teknologi, seni bangunan, seni rupa, sistem

Jika Huntington (1996 )

Mendefinisikan peradaban ( civization ) sebagai the highest social grouping of people and the broadest level of cultural identity people have short of that which distinguish humans ftm other species.

Ibnu Khaldun ( 1332-1406 M )

Melihat peradaban (umran) sebagai organisasi sosial manusia, kelanjutan dan proses tamaddun ( semacam urbanisasi ), lewat ashabiyah (group feeling, espritde corp ).

Bambang Santosa dkk., 2008 : 44

Peradaban disini didefinisikan sebagai keseluruhan kompleksitas prosuk pikiran kelompok manusia yang mengatasi Negara, ras, suku, atau agama yang membedakannya dari yang lain, tetapi tidak monolitik dengan sendirinya.  

Bieren de Ham

Peradaban adalah seluruh kehidupan sosial, politik, ekonomi, dan tekhnik.

Oswald Spengl

Peradaban adalah kebudayaan yang sudah mati.

PENDAPAT SAYA MENGENAI KEBUDAYAAN DAN PERADABAN

Telah kita ketahui bahwa kebudayaan dan peradapan adalah suatu hal yang saling berhubungan atau berkaitan satu sama lain. Di mana kebudayaan itu sendiri adalah suatu hal yang amat berhubungan dengan budhi atau pemikiran dan tindakan kita yang membudaya atau selalu dilakukan berdasar pola pikir dan pandangan masing-masing individu maupun kelompok sosial. Dalam kebudayaan ini tak terlepas dari peradaban, di mana peradaban ini adalah suatu hal untuk mengenali diri sendiri secara intens ataupun mengetahui ciri-ciri baik pada diri individu itu maupun lingkungan sosial. Kebudayaan dan peradaban ini sangat dibutuhkan dalam lingkungan kita, agar kita mengenal, mengetahui, memahami dan mengamalkan suatu hal yang sesuai dengan aturan pekerti dan pemikiran yang baik. Selain itu kita harus bisa mengikuti dan mnegamalkan kebudayaan Indonesia yang baik serta mengenalkan ke dunia luar bahwa seperti ini lah kebudayaan Indonesia yang selalu sesuai dengan tata aturan, norma, dan nilai baik.

PENGERTIAN KEBUDAYAAN NASIONAL

Kebudayaan Nasional Indonesia didefinisikan adalah kebudayaan hasil produk setelah adanya Sumpah Pemuda (1928) atau sesudah Indonesia Merdeka (1945). Sebagai pendampingnya adalah kebudayaan yang ada di Indonesia. Kebudayaan yang ada di Indonesia ini juga dapat dibagi dua yaitu kebudayaan etnik, seperti etnik Batak (Toba, Karo, Mandailing, Pakpak, Simalungun), Melayu, Bali, Aceh, Minang, Sunda, Betawi, Jawa, Sulawesi, sampai ke Papua (Irianjaya) dan kebudayaan lainnya seperti Cina, Belana.

Pada Pasal 32, UUD 45, sebelum diamandemen dijelaskan Pemerintah memajukan kebudayaan nasional Indonesia. Pengertian kebudayaan nasional Indonesia ini, dijelaskan dalam penjelasan tentang Undang-Undang Dasar Negara Indonesia yaitu kebudayaan bangsa. Kebudayaan bangsa dijelaskan adalah kebudayaan yang timbul sebagai buah usaha budi-daya rakyat Indonesia seluruhnya. Kebudayaan lama dan asli yang terdapat sebagai puncak-puncak kebudayaan di daerah-daerah di seluruh Indonesia, terhitung sebagai kebudayaan bangsa. Usaha kebudayaan harus menuju ke arah kemajuan adab budaya dan persatuan, dengan tidak menolak bahan-bahan baru dari kebudayaan asing yang dapat memperkembangkan atau memperkaya kebudayaan bangsa sendiri, serta mempertinggi derajat kemanusiaan dan martabat bangsa Indonesia di kalangan luar.

Budaya Nasional adalah gabungan dari budaya daerah yang ada di Negara tersebut. Itu dimaksudkan budaya daerah yang mengalami asimilasi dan akulturasi dengan dareah lain di suatu Negara akan terus tumbuh dan berkembang menjadi kebiasaan-kebiasaan dari Negara tersebut. Misalkan daerah satu dengan yang lain memang berbeda, tetapi jika dapat menyatukan perbedaan tersebut maka akan terjadi budaya nasional yang kuat yang bisa berlaku di semua daerah di Negara tersebut walaupun tidak semuanya dan juga tidak mengesampingkan budaya daerah tersebut.

CONTOH KEBUDAYAAN NASIONAL

Contohnya Pancasila sebagai dasar negara, Bahasa Indonesia dan Lagu Kebangsaan yang dicetuskan dalam Sumpah Pemuda 12 Oktober 1928 yang diikuti oleh seluruh pemuda berbagai daerah di Indonesia yang membulatkan tekad untuk menyatukan Indonesia dengan menyamakan pola pikir bahwa Indonesia memang berbeda budaya tiap daerahnya tetapi tetap dalam satu kesatuan Indonesia Raya dalam semboyan “bhineka tunggal ika” .

Ketika bangsa Indonesia berada di bawah penjajahan bangsa asing yang mempunyai kebudayaan berbeda dengan bangsa Indonesia, membuat kebudayaan Indonesia semakin terdesak dan sulit untuk berkembang. Keadaan ini membuat bangsa Indonesia terbentur dalam dua pilihan yaitu antara usaha untuk  mengenal, mengetahui, dan menyerap
kebudayaan asing untuk memperkaya kebudayaan Indonesia lalu mengembangkannya kenegara-negara lain atau membiarkan kebudayaan Indonesia hilang begitu saja dan rela menggunakan kebudayaan bangsa asing  yang sebenarnya tidak baik tersebut.
Situasi seperti ini mendorong Ki Hajar Dewantara untuk memberikan kontribusi atau sumbangannya dalam pengembangan kebudayaan nasional Indonesia. Sumbangan yang diberikan Ki Hajar Dewantara ini berupa ide-ide, gagasan, pola pemikiran serta
tindakan. Sumbangan yang berupa ide-ide yaitu diusulkannya pembentukan badan hubungan intemasional, kemudian diusulkannya juga pembentukan panitia yang berhubungan dengan pengembangan dan pengenalan dalam kebudayaan nasional,
selanjutnya Ki Hajar Dewantara juga mengusulkan agar pada daftar pengajaran umum dicantumkan segala pengajaran yang dapat memperkuat kebudayaan bangsa. Sedangkan sumbangan yang berupa tindakan seperti contohnya yang dapat kita maknai, yaitu
didirikannya Indonesisch Pers Bureau (IPB ), yaitu badan pemusatan penerangan dan propaganda pergerakan nasional Indonesia pada tahun 1914

DAMPAK POSITIF DAN NEGATIF KEBUDAYAAN ASING YANG MASUK KE INDONESIA

Dampak negatif masuknya budaya asing di indonesia
-    Berubahnya arah ideologi pancasila ke ideologi libralisme
-    Hilangnya rasa cinta terhadap produk dalam negeri karena banyaknya produk luar negeri yang membanjiri di Indonesia
-    Anak muda banyak yang lupa akan identitas diri sbagai bangsa indonesia, karena gaya hidup cenderung meniru budaya barat
-    Mengakibatkan adanya kesenjangan sosial yang tajam antara yang kaya dan miskin,karena adanya persaingan bebas dalam globalisasi ekonomi
-    Munculnya sikap individualisme yang menimbulkan ketidakpedulian antar perilaku  sesama warga

Dampak positif masuknya budaya asing di indonesia
-    Modernisasi yang berdampak pada kemajuan pembangunan
-    Kemajuan teknologi yang tanpa batas
-    Perubahan dan peningkatan pada perekonomian bangsa
-    Mudahnya mendapat informasi melalui jaringan internet
-    Meningkatnya adanya pembauran budaya yang membuat kebudayaan bangsa semakin kaya

-    Terjadinya akulturasi budaya yg mungkin bisa menciptakan kebudayaan baru yg unik

-    Dapat mempelajari kebiasaan, pola pikir dan perilaku bangsa-bangsa maju sehingga  mampu mendorong kita untuk lebih baik lagi dan maju seperti mereka.
-    Adanya kemudahan untuk memperlihatkan dan memperkenalkan kebudayaan negeri kita sendiri ke luar negeri

CONTOH YANG TERJADI DI SEKITAR KITA :

Contoh negatif yang ada di sekitar kita mengenai kebudayaan asing yang masuk ke Indonesia yaitu :

Dari cara berpakaian banyak remaja- remaja kita yang berdandan seperti selebritis yang cenderung ke budaya Barat. Mereka menggunakan pakaian yang minim bahan yang memperlihatkan bagian tubuh yang seharusnya tidak kelihatan. Pada hal cara berpakaian tersebut jelas- jelas tidak sesuai dengan kebudayaan kita. Tak ketinggalan gaya rambut mereka dicat beraneka warna. Pendek kata orang lebih suka jika menjadi orang lain dengan cara menutupi identitasnya. Tidak banyak remaja yang mau melestarikan budaya bangsa dengan mengenakan pakaian yang sopan sesuai dengan kepribadian bangsa.

Dilihat dari sikap, banyak anak muda yang tingkah lakunya tidak kenal sopan santun dan cenderung cuek tidak ada rasa peduli terhadap lingkungan. Karena globalisasi menganut kebebasan dan keterbukaan sehingga mereka bertindak sesuka hati mereka. Contoh riilnya adanya geng motor anak muda yang melakukan tindakan kekerasan yang menganggu ketentraman dan kenyamanan masyarakat.